不仅是学中医的大家，就算是没怎么接触过中医的人也是对“补”情有独钟的，比如最常见的就是生活中人们总是补肾、补气血、补钙，小说、电影、电视剧里也是，神秘老者总能掏出一个大补的丸子给主角提升功力。

既然“补”这么被大家所接受，那您知道补也是有区别的吗？不同的补法适合的人群是一样的吗？补法是按照什么来区分的呢？

写到这我就有点后悔了，因为今天这几个问题要是没解决，想必大家嘴边大补的食材也是咽不下去的吧。

补法是中医根椐辨证论治的原则，选用具有补益、强壮等作用的药物，经过配伍，组成方剂，来补充人阴、阳、气、血、营、卫、津、液等的不足，调整脏腑，增强机体抗病能力，以消除各种虚弱证候，达到强壮身体、恢复健康的一种治疗方法。

在中医常用的治病八法（汗、吐、下、和、温、清、补、消）中，补法也是占有重要的地位。

真要说起来，对于补法比较系统的记载，是在我国现存最早的一部古典医著《内经》中明确地提出：“形不足者，温之以气；精不足者，补之以味”、“损者益之”、“补上治上制以缓，补下治下制以急，急则气味厚，缓则气味薄”等有关补法的使用原则及方法。

到汉代，张仲景著《伤寒杂病论》十六卷，在补法方面，也在前人的基础上，有了很大发展。

如益气助阳的药方有附子汤、理中丸等；养阴助阳的药方有金匮肾气丸、芍药甘草附子汤等；养阴益血的药方有芍药甘草汤、炙甘草汤等；养阴清热的药方有黄连阿胶汤、竹叶石膏汤等。

还有大家熟悉的张元素创“脏腑标本寒热虚实用药式”，在补法方面，把每脏每腑的补法和补药，列举很详细，在灵活用药方面给后人以很大启发，后来朱丹溪又创“阳常有余，阴常不足”之说，对滋阴法又有发挥，后人称他为“滋阴派”的倡导者。

一、运用补法的前提

简单给大家介绍了补法之后，接下来就要深入探究一番了。

我们运用补法的前提是要明确三个问题，即有无虚证、何种虚证、虚的程度。

虚证是补法的适应证，所以想要使用补法，就必须先认识虚证。

像是禀赋不足、后天失养、久病内伤而表现脏腑亏损、元气虚弱者等，皆属虚证范畴。

二、气血阴阳补法、脏腑补法的原则

明确虚证诊断后，应辨明五脏六腑、气血阴阳的不同，若不分阴阳、不辨五脏，见到虚证就乱补，则会耽误大事。

1. 先说气血阴阳，补气血阴阳的时候讲究没那么多。只要记住运用补法的时候要区别主次，选方用药即可。

血虚者就应该大力补血，但另外可加上适当的补气药，气旺则生血，以助血之生化；气虚者同样，先保证补气药，再加适量补血药，因为血为气之母，使气有所依附。

但不能说气虚者使劲儿补血而不补气，血虚者使劲儿补气而不补血，虽然气血之间是可以相互转化的，但这有点舍本逐末。

举几个简单的例子，就像是补中益气汤中佐补血的当归；当归补血汤中君药黄芪大行补气之道以充裕生血之源，这就是“有形之血不能自生，生于无形之气故也”。补阴补阳也是一样，阴阳是互根互用的。

张介宾提出阴中求阳、阳中求阴的治法，肾气丸在补阳药物中还加入了滋阴的干地黄、山茱萸等。

2. 气血阴阳说完了，该说说脏腑了，其实脏腑补法也没那么复杂，如果脏腑虚证定位明确的人，可采用正补法（直接补法）或相生之补法（间接补法），如《医学心悟》所言：“夫五脏有正补之法，有相生而补之法，补益本脏之法为正补”。

正补法根据脏腑特性补益，如“损其肺者，益其气；损其心者，调其营卫；损其脾者，调其饮食，适其寒温；损其肝者，缓其中；损其肾者，益其精”。

间接补法则根据五行相生及“虚则补其母”理论施补，像是大家熟悉的滋水涵木、金水相生、培土生金等。

01. 培土生金法

指的是脾，而金指的是肺，所以培土生金的实际含义就是指通过补益脾土的方法来改善肺，适用于脾虚而导致肺脏能力低下的一类疾病。

在久病或重病之后，人体一方面会出现精神萎软、饮食减退、食少纳呆等脾的运化不足的表现，另一方面会出现语音低微甚至音哑失音、呼吸无力、咳嗽咯痰等肺部能力低下的表现，这种就是脾虚而导致肺脏不足的病症。

02. 滋水涵木法

滋水就是补益肾水的意思，涵木就是滋养肝木的意思，滋水涵木就是指通过补益肾水的方法来使肝木得到滋养。

如果肝脏得不到充分的滋养，那么肝的刚暴和强悍的本性就会显露出来，这时人体就会出现急躁易怒、头晕头痛、四肢震颤、耳鸣耳聋，甚至昏扑倒地、四肢瘫痪、口角歪斜等症状。

而通过滋补肾水的方法使肝脏得到充分的补养后，肝脏刚暴、强悍的本性也会收敛。

就好像一个脾气暴躁的人在得到物质上的好处后，就会收敛起原来的本性而显得有涵养起来，代表方子，张锡纯的“镇肝熄风汤”。

三、多法相配

这里先举两个例子，如果大家感兴趣也可以自行搜索一下别的脏腑补法，接下来，我们再来说说搭配的问题，用补法还得讲究搭配？没错，因为纯用补法未必就能很好地解决问题，所以就得变通变通。

1. 防风、白芷、羌活都属发表、散气一类的药物，我们可以借其发散的作用，把补药的力量运到全身去，同时还可以通调三焦和经络的滞气，既可以促进营卫气血的运行，又可以给补药的输送开通道路。

当然，散药并不限于防风、白芷、羌活，其他的如川芎、乌药、香附、白檀香、郁金一类都可以选用，因为这些药都有芳香通气的能力。还有防风、秦艽是散中之润药，很适合与补药配合应用，但其他辛燥之品应该慎用，以免耗损津液。

2. 脏腑、经络、肌肉之间本应是通畅的，一旦有了异物壅滞，便要消散以恢复其通畅无阻的状态，这就是消，又称消导。

而积聚、停食、痰饮等问题，往往都可以见到有正气虚损的一面，只是有程度轻重的不同罢了，因此单纯用消导法往往不是很理想，所以就需要补跟消一同努力。

另外，凡属消导药，多有损于气血，不要过用。等问题削减了大半，咱们就可调补气血了，等营卫脏腑恢复正常，问题自然就解决了。

3. 还有泻，虚证宜补，实证宜泻，这大家都知道。

但有体虚而证实者、有体实而证虚者、也有体本不虚，而邪深难出者、或体已极虚，而外邪尚伏者等。如果纯用补则邪气会反而被加强，纯用泻则正气会被伤害，所以一定要有泻、补同用之法。

举个例子，像是白虎加人参汤主治热结津乏证，方中石膏、知母消热结，是泻；人参、粳米、甘草是补，又如调胃承气汤，主治燥实液亏证，大黄苦寒，芒硝咸寒，二味并举攻燥实，是泻；甘草甘缓，调胃生津，所以治液亏，是补。

看到这里，不知道大家有没有这样一个问题，那就是补药跟泻药一起用还能好使吗？

这个您放心，不影响的，像是大黄与人参同用，大黄就会自动的去消除坚积，不会反伤正气；人参也能自己主动去充盈正气，而决不反补邪气。不过需要注意的是，这有一个前提，补泻并用，一定要躲避邪气。

打个比方，肺部有邪气，想要用补泻之法，一定要注意补其脾而攻其肺。

大家不用纠结这补泻之法的使用方法，这里其实就是简单告诉大家，补法不是单独存在的，就算补法是中医治法里的“明星”，有时候也得仰仗他人。

四、各种补法

接下来的，才是大家在平时生活中能用得上的，补法也是分温补、清补、平补、滋补、峻补的。

1. 平补

一般指使用性质平和的食物进行补益，适用于普通人群中身体偏虚的人群，一年四季均可食用。

通常意义上的平补法有两种含义：一种是应用不热不寒、性质平和的食物，如多数的粮食、水果、蔬菜等；另一种是既能补气，又能补阴或既能补阳又能补阴的食物，如山药、蜂蜜等。

一般来说，平补法多适用于多数人的日常保健，药膳食补均可在日常生活中补足。

平补可试试四神排骨汤，其具有健脾养胃、祛湿安神、补益心肺、调肝固肾、美白肌肤等诸多好处。

食材：干山药15g、芡实15g、莲子15g、茯苓15g、排骨300g、姜两片、清水适量、盐适量、料酒适量。

做法：将干山药、芡实、莲子、茯苓倒入碗里，清水浸泡2~3小时；锅中放入清水、姜、料酒，将排骨剁块后放入锅中，焯水去腥后洗净；将山药、芡实、莲子、茯苓、排骨放入锅中，加适量清水煲汤1小时左右；出锅时根据个人口味加入盐调味。

2. 清补

一般指使用偏凉或泻实作用的食物进行补益。适用于偏于实热体质的人群，或夏秋季食用。如萝卜、冬瓜、西瓜、梨等偏于寒凉的食物有清热通便作用，能促进胃肠蠕动，增强吸收。

3. 温补

与清补对应的就是温补。一般指使用温热性食物进行补益，适用于因阳气虚弱而有畏寒肢冷、神疲乏力等症状的人群，或冬春季食用。

如羊肉、河虾、海虾、大枣、龙眼肉等偏温的食物就有温补肾阳、御寒增暖、增强性功能等作用。

4. 滋补

凡使用药性滋腻，补虚力佳，可治阴虚、血亏等病证的药物，可称为滋补。滋补药大多味甘，可补益疗虚、扶正祛邪，有助于缓解气、血、阴、阳诸不足，具有增强体质的作用。

阿胶、熟地黄、女贞子等中药就属于滋补药，这类药物内含较多的油性或胶质类成分，拿在手上，会给人一种黏糊糊的感觉。

不过，脾胃不好的人不宜服用滋补中药，否则不易消化，容易引起腹泻。

5. 峻补

凡补力较强，可在短期内发挥较大作用的药物，称为峻补。峻补法适应于大病初愈者、身体非常虚弱者，这些药物往往药力猛烈，服用不当容易产生严重后果。